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   “少林禅果”精选嵩山优质野果实,采用物理加工工艺,最大程度的保留了产品的营养成分。禅果口感柔韧,入口酸甜,含糖量低,富含大量维生素和膳食纤维,营养丰富,是蜜饯糖果的替代产品,更符合当代人的养生观念。
以宁静、感恩的心品尝禅茶,佐之以禅果,是人生的福气。
少林高僧品尝“少林禅果”后欣然题字——“食禅果,得禅果。”
 
产品展示
简介

   禅宗五祖弘忍于躬耕中提出“农禅并重”,划时代地将印度禅与中国禅分开,从此,在中国这片热土上,一代又一代的禅宗修行者过起了“一日不作,一日不食”的生活。到百丈禅师时,更是将这种优良传统写进了清规,被历代禅修者奉为圭臬。
五谷杂粮,禅者食之,名为禅食;
提神之茶,禅者饮之,名为禅茶;
芳香之果,禅者品之,名为禅果。
禅者将精心培植的成熟果子细心摘下,奉于佛前。禅灯永辉,果香沁人。那果香中包含着禅者的虔敬和心花的芳香。禅宗便在这种虔敬与这份芳香中念念相续……

禅果的由来
有1500年历史的嵩山少林寺,古时僧人生活清苦,为了充饥就经常采摘野果,后来发现虽然经常以果充饥,身体却非常好,体力也不错,比经常吃五谷杂粮的人还长寿,突然明白山野果实的营养价值很高,能获得更多的营养成分,水果季节性很强,为了能经常
吃到水果、且有好的口感、方便众僧食用,便把水果打浆、经烘干,做成糕状,经过1500多年的食品研究进化,终于成了今天的果糕,因为少林以佛教禅宗而闻名,顾起名曰“禅果”。 每逢佛教节日都以此果糕供奉。
 
养生素食

中国佛教并不是一开始就素食,而是经过相关经典的传播、僧人的自觉、帝王的提倡
等多重因素的影响下,逐渐形成共识。梁朝的梁武帝,是一位虔诚的佛教徒,他曾写过〈断酒肉文〉提倡素食,武帝之后北齐文宣帝向僧稠法师求受菩萨戒,由于古时帝王慈悯众生、提倡素食,上行下效,对于民风的改善,有很大的影响。
其次,素食的原理,来自护生的观念。吾人观察世间上的一切有情众生,无不爱惜自
己的生命,即使是小如蝼蚁,如不幸溺水,尚且奋力挣扎,但聪明的人类却往往忘却自己曾受刀杖楚毒的痛苦,为了满足一时的口腹之欲,宰杀众生,孰不知因缘果报的道理,最后还得承受苦果。吾人提倡素食不杀生得五福,何等五?一者、寿命增长。二者、身安隐。三者、不畏兵刃虎狼毒虫所伤害。四者、得生天,天上寿无极。五者、从天上来,下生世间则长寿。今见有百岁者,皆故世宿命不杀所致。

 
 
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