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河南民间剪纸的大部分内容,与普通老百姓的日常生活有关。喜花(结婚时贴用)
"鸳鸯戏莲"是表现人们希望"婚姻美满、白首偕老";窗花"金虎送钱"(视虎为****吉祥物),则是期盼"生活富足、金钱遍地";"牧羊人"、"庄稼汉"、"喂猪"、"拉洋车",表现出不同历史时期芸芸众生的生活写真。
 
河南核桃
起源传说

河南剪纸历史悠久,南宋周密的《志雅堂朵钞》中,就有一段是描写汴梁城里,出
售剪纸的盛况:"昔京都大街,有剪花样者……。一少年,能于袖中剪字及花朵之类,独
擅一时之誉。"由此看来,早在宋代,剪纸就已在民间广泛流行,还出现了以此为生的剪
纸艺人,而且技艺已达到了较高的水平。盛行于河南广大地域的传统地方剪纸,其思维
观念,仍没有摆脱崇神意识的本质,其动机在于冀求人类与"神灵"的交感,尽管在寻求
表达方式时,其间含有多种隐喻手法(为地域文化所包容),但其全部意义,总是与人
类的生存需要和愿望(求安、趋利、辟邪)紧密相连。

 
剪纸形式
 剪纸"天地神"、"求雨"、"谷神",就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时,仰仗神灵、魔力来驱邪避害,以求家室安宁,五谷丰登。它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较,河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵,或直观的"生殖图腾"崇拜的表现形式,而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。剪纸"舞狮"的形象表征是舞狮活动,然而民俗内涵则是借舞狮暗喻"子孙繁衍"。
近代发展

随着时代的变革,河南人传统的民俗观念逐步淡化,取而代之的是具有现代意识的
审美需求。如今的河南农村,逐渐摆脱了贫困面貌,富裕起来的农民精神面貌焕然一新,
迫切要求以新的生活方式来满足其物质、精神的需求。剪纸"小康人家"表现了华灯初上,
劳累一天的农民悠然自得的休闲情调,充满了温馨之美;"看电视",展示出农民在经济、
精神生活方面的巨大变化。"电视机"--这种只有城里人才有条件享受的高档商品,如今
已在山区、农村安家落户。无怪图中老农民兴高采烈地翘起二郎腿,正面对电视机说天
道地。老伴儿安闲地一手执鞋底,一手在发顶上磨针的动作,十分典型、细腻地刻画出
中原农村妇女勤俭持家的传统美德。

剪纸寓意
 喜花为婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、
皂盒、面盆等日用品上,有贴在梳妆镜上。喜花图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。
喜花的色彩为大红。外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等,配置以各种
吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。
 
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